すなわち「体質の劣化」によるものなのである。

 ‐[1943-]　数学者・お茶の水女子大学理学部教授　藤原正彦　2010年7月の発言‐

あのような無能な人物が「防衛大臣」であるこの国・・、あのような判断力に劣る人物に国家の最も重要な防衛を任せる「総理大臣」。

「国家戦略室」はあっても、戦略も理念もあまつさえこの東洋のこの危険な位置に存在する「日本」という国家の存亡を考えることもできない与党・野党を選んでしまった無知・無能なこの国民。

ここまで国家・国民っていうのは無責任、かつバカになれるんだね。

戦争に負けて占領されて、独立国家になった？

バカ言っちゃいけないよ。1997年当時の米国カーター政権時のブレジンスキー国家安全保障補佐官は著書『世界はこう動く』の中ではっきりと

「日本はアメリカの保護国（プロテクトリット）である」

と述べている。

おそらく今の国会議員のセンセイで、ブレジンスキーの本を読んでる人は10%もいないんじゃないかな？

客観的に世界の目で見て、日本はアメリカ様の保護国だと思うぞ。

日本の総理大臣なんて、アメリカが本社なら、営業所長程度の権限しかない。

「普通の国」なら国防は最も重要な問題だ。国家のいの一番の存在意義だといってもいい。

ところが、あんな無能な人物に国防をまかせるという事実は、いかにこの国が国防を軽視しているかの証明みたいなものだ。

それどころか、先々代の営業所長は、あろうことか「オキナワの米軍を国外に移転させる」とのたまった。

明らかに営業所長の権限逸脱発言だねえ。お坊ちゃまはコトの重大さがいまだわかっておられないようだ。

アメリカにそっぽむかれたら今の日本は10年も生きて行けないだろう。

アメリカは日本の生命維持装置なんだ。知らないのは日本国民だけだ。

あ・・マスコミの「有識者」も知らないんだっけ？

立派な見識だねえ。それで国防どうすんの？って聞きもしないテレビやマスコミのバカさかげんに欧米のマスコミは笑うどころか、「気でも違ったんじゃないか？」って思ったようだ。

オキナワの人もかわいそうかもしれないけど、わが国の国防問題の重大な危機にふれないこの国のマスコミは狂っている・・・と世界の人は思うだろうな。

無能さもココまでくれば、立派なテロルだと言えると思うぞ。

こんな人物を輩出する「東京大学」ってどんな教育を行っているんだ？秋入学なんか議論する以前の問題じゃないかと思うぞ。

北朝鮮も旧共産圏の中じゃぶっ飛んでる国だけど、日本も自由主義陣営の中じゃ負けないくらいぶっ飛んでいる。ぶっ飛んだ同士が隣どうしの隣国だっていうのは偶然じゃない。

旧ソビエト連邦とアメリカが生んだ冷戦の産物の奇形児だっていう構図はなにも変わっちゃいないのだ。

この国の「戦後」はいまだ続いているんだよ。

なんかテレビに出てくる「有識者」っていうのは、時代おくれの「サヨク的」な考えの方が多いような気がする。

新聞の社説を読んでも似たりよったり。新聞社がのきなみ赤字になるわけだよ。

「パナソニック」や「ＳＯＮＹ」の赤字を大々的に報じる前に、自分の新聞社やテレビ局が大赤字になってる心配をしろよと言いたい。

この国は、まちがいなくこのままじゃ座礁する。

自己判断力の欠如は末期の徳川政権以上だろうな。

われわれ中小企業も、この国から逃げ出す計画だけはたてておく必要があると感じている。

だから自由度が高くなった分だけ、「不幸の可能性」も高くなっていくのである。

‐[1928-2007]　兵庫県出身の臨床心理学者　河合隼雄「科学の世紀とたましい」より‐

原子力対策本部での会議で議事録をとっていなかったとされる問題。あの当時野田総理は官房長官だったはずだ。

ま、日本の報道はウソ八百の大本営だから、賢明なみなさんはこんな報道を信じちゃいけませんよ。

頭のいい官僚のみなさんが、議事録をとってないわけないじゃないか。

ありゃ当時の総理大臣あたりの「不適切な発言」がオンパレードされているんで、「出せない」ことを「ないこと」にしたと考えるのが普通です。

おそらく、アメリカさまの意向に反するトンデモ発言をなされたんでしょう。

あの民主党の総理大臣が、原発事故でパニクってなにを口走ったかは想像にかたくないと思うぞ。

ま、食えるだけで幸せだった戦後復興の時代は、「幸せのライン」も低かった・・・なんせ「食える」だけで幸せを感じれたんだから！

今は・・クルマがないと不幸。仕事がないと不幸。結婚できないと不幸。年金がないと不幸。

不幸、不幸のオンパレードだもんな。

バイカー修ちゃんは思う。

「モノ」がないとか足りないってのは、じつはすごく生きやすいんじゃないかって。

だって目標は明確だろ？

「腹いっぱい食べたい」だもん。それが「夢」だったんだもの！

客観的にいって、日本人の大部分は世界の90%の人たちより「モノ」的には圧倒的に恵まれている・・はずだ。

でも、「幸せ」の定義っていうのは際限なく膨らんでいく。ここに国家なり地域なり、家族一族の規範がないと、欲望のオバケになって、「自分は不幸だ症候群」になっていく人が多いように思うな。

自分自身の価値をどこに見出すか、喜びをどこに見出すか・・・。

つねに外の世界に「もっといいものがある」って思ってる僕らは永遠の「青い鳥」なのかもしれないな。

‐[1931-] 英国の小説家・評論家　コリン･ウィルソンの言葉‐

バイカー修ちゃんは、思わず「なるほど！！」とヒザをたたいてしまいました。

コリンは大変変わった評論家で、「ロボット理論」なんかを読むとおもしろいアプローチでわかりやすく書いてある。

http://www.q-bic.net/biker_blog/1999/12/post-2047.html#more

われわれの人生がまさにそうだ。

自分の「夢」のために後先考えず、感情のままに動かねば人生を謳歌することはできない・・のに、可能性ではなく、まず「無理」と口走り、うまくいかない100通りの方法を考え出し、世の中の不公平をあげつらい、外堀をかためてから･･･結局、動かない。

そもそも「夢」なる言葉があまりに安易に用いられるのも、いかに「夢」も「希望」も世の中にないかの証明だと思うぞ。

日本って自由なようでいて、あまりに自由を阻害する要因の多すぎるストレス大国かもしれないな。

だってそうだろう？

「船で釣に行くのが趣味」って言えば（僕じゃないよ）、船なんか持っていい身分だって言われるのがオチだし、「バイク7台持っている」って言えば（僕のことだよ）、カネがあるヤツはいいななんて言われる。

とにかく「清貧」って美名のものとに、人の足をひっぱろうとする傾向が強い社会のように思う。

できないことを正当化する前に、まずできることから始めるという覚悟が必要なんじゃないかな。

しかし、一般的に考えて、メカニズムが複雑になるほど、偶然的な変化は起こりにくくなりますから、進化速度の速まりを偶然的な突然変異に求めるのは不合理です。

つまり、進化が速くなっているということは、ある程度以上複雑な生物は　"自分で自分の体を変える能力を獲得している"ことを意味しているのです。

‐[1940-]　東京出身の生物学者　団まりなの言葉‐

年を重ねると時間がたつのを速く感じるとはどなたも言いますが、進化速度も複雑系になると速くなるっていうのはおもしろいですね。

人間は最も進化の速い脊椎動物だっていいますものね。

それは誰でも感じることができる。だって、僕らの父や母の世代の若い頃の写真を見れば一目瞭然。

昭和の人の顔や、明治の人の顔は明らかに平成の人の顔とは違う。

体型だって違う。ムカシの人は基本的に「胴長短足」だったでしょう？

「日本人は胴長短足」だってのは当然であるかのように言われていたのだ。

それがどうだい？今の子はけっしてスタイルで外国人にひけをとらない子が増えた！

身長だって伸びた。日本で初めての"ナナハン"（もう死語だねえ・・）ホンダCB750が販売された1969年当時・・今から43年もムカシの話・・「こんな巨大なオートバイに誰が乗るんだ？」って当の本田宗一郎さんが言ったっていうんだから！

今・・・友人たちが持ってる当時のホンダCB750（とっても貴重なビンテージバイクです・・）に乗ってみると・・・ぜんぜん大きくない・・どころか　ぜんぜん小さい。

イマドキのバイクはもっと巨大だ。当時のCB750に比べたら、ふたまわりくらい大きい！

バイカー修ちゃんは足がかなり長めなので（自分で言うのは抵抗あるけど・・）バイクにまたがって両足がべったりつかないってことはないんだけど、明らかに日本人は大きくなって体型も、顔つきもまったく変わった。

これを「栄養がよくなった」からだとか、「正座をしなくなった」からだというだけじゃ説得力に欠ける。

じつは、大きな変化は日本だけじゃなくて、「先進国に特有にみられる現象」だって説もあるんだ。

ということは？この変化には「インプットされる情報量」が大きくかかわってきているということが考えられる。

おびただしい情報、自分は「こうなりたい」「ああなりたい」という欲求がうまれる。

しかし自分自身の体型や知能までは変わらない・・・しかし、その「なりたかった自分」の欲求は、自分の子どもにあらわれる・・・。

いかなる動物でもたった一世代で体型や大きさが変わる動物は人間しかいない。

これって考えると不思議な話だと思いませんか？

人間は、"自分で自分の体を変える能力を獲得した"動物なのかもしれないと思うぞ。

世界有数のストレス社会であることは間違いない。

‐[1947-]　東京出身の宗教人類学者・ギャンブラー　植島啓司の言葉

日本の社会の異質性、規則がゆるくみんな基本的に優しい・・のに、他人と違っていることに対する許容量が狭いような気がする。

規則よりも、法律よりも、「周りの空気」が優先する社会・・・そんな気がする。

基本的に「辺境の田舎者」なんだろうな。

だから素直な正論は吐くと、ものすごく周りから浮いてしまう。その「浮いてしまう」ことを恐れる社会って感じかな。

趣味の世界だってホンネを語らないもの。

僕は「ドカティ（DUCATI）マイク・ヘイルウッド・レプリカ」っていう1982年型の赤いバイクを持っている。

まあ・・人気車種ではあるな。今もムカシもイタリアン・スーパースポーツで日本人じゃマネのできない美しいスタイルをしているラテン美女だね。

バイクのドカティは想像できなくても、クルマのフェラーリならなんとなくイメージうかぶでしょ？

マイク・ヘイルウッドのレプリカって車名から想像できるように、このバイクは、伝説の元GP500ワールドチャンピオンの英国人レーサー、マイク・ヘイルウッドが1978年に英国のマン島TTレースって格式の高いレースで、当時圧倒的性能を誇っていたホンダやカワサキの日本製バイクをイタリア製ドカティをライディングして下馬評を裏切ってブッちぎりで優勝したことを記念して販売されたバイクだ。

前置きが長くなったけど、「世界でもっともスパルタンなバイク」やら、「ウデがあるライダーには最高のマシン」なんていわれてるので、みんなコレに乗ると血圧があがる。

今もムカシもドカティっていうバイクのイメージはコレだ。

これを持ってる人も、雑誌のインプレッションも押しなべて「走る、曲がる、止まる」が明確で素晴らしいとのたまう。

でもね、僕はこのドカティを愛しているけど、このバイクは20年乗ってもとても「まともに」走れない。

このバイクは、極めて少数のマイク・ヘイルウッドのように「ウデのいいライダー」には、最高のマシンなんだ。

ウデのいいライダーには最高の運動性を引き出せるんだろうけど、僕ら普通のライダーには、コーナリング中の安定性に欠けるは、ちょっとしたアクセルワークで車体の挙動が変化するは、硬質なアクセレレーションでバンク中にリヤタイヤは流れだすは、直線でもホイールスピンするはで「怖いバイク」のハズだ。

日本車のような優しさ、乗りやすさはみじんもない。

僕らのような「普通の」ライダーには、とても手に負えない・・・ま、そこがこのような「愛人バイク」の魅力なんだけど。

最新型のドカティもそうだ。

乗ってると、あまりの難しさと、デリケートさにストレスがたまってくる。

みんなそう感じているくせに「そうは言えない」空気に流されてるだろ？

プロのレーサーが褒めるから「乗りにくい」なんて言えないんだろ？

「速くなければ笑われる」って脅迫観念に取り付かれてるだろ？

これが日本人の思考なんだよねえ。

自分の感覚よりも他人との空気を優先する。

趣味の世界でコレだから、仕事の世界じゃ大変だ。

ほとんどの日本人には「自分の主張」がない・・・ように感じる。

「・・・だと思います。」「・・・みたいです。」つねに断定しない。

自信がないからだろう。

ほとんどの日本人は男性も女性も声が小さい。

存在を主張して「ういて」しまうのが怖いんだろう。

でもこれからは、自分の主張をきちんと述べないと、人生袋小路に入っちゃうよ。

僕は自分の考えを述べる。

「ドカティはとっても乗りにくいです。ハラがたってきます。」

「でも、たまに決まったコーナーの快感は最高なんです。」

「難しい難しいバイクだから、一生乗って、自分のものにしたいんです。」

「いまだに、コレに乗って、走る、曲がる、止まるがビシっと決まったことはありません。」

「僕はとってもへたくそなライダーです。」

あ～ホントのことを言ったらスッキリした～。

ストレスなんかぜんぜんたまらないと思うぞ。

めでたさも　一茶位や　雑煮餅

[1867-1902] 愛媛県伊予松山出身の明治の俳人･作家　正岡子規の新年の俳句

今日から会社に来ておりますが、なんと南国長崎も外は雪が舞っています。

平成の世もいよいよ24年めとなりました。

昨年は世界も日本国にとっても大きな災いの年となってしまいました。

混乱と停滞の新年ですが、90年前の「関東大震災」や、67年前の「東京大空襲」「ヒロシマ・ナガサキ原爆投下」に比べれば、国民は理性的に対応していると思います。

やはり日本人のソコヂカラって素晴らしいなと感じます。

私たちも、被災した方々をホテルへ受け入れたりしましたが、いつ果てるともわからないこの震災に耐え忍ぶ被災者に政治は甘えてはならないと思います。

これまでは震災、これからは人災です。

福島原発被害に関してはのっけから人災ではなかったか？という声もでています。

日本国は、だれも決断をしないのに・・・「空気」でものごとが進む摩訶不思議な国なので、これからこの国の「空気」がどこにいくのかはなはだ不安でもあります。

おそらく・・世界広しといえどもこんな国はないでしょう。その意味で摩訶不思議度合いは「北朝鮮」と双璧をなすかもしれません。

年末に、ＮＨＫ特別ドラマ「坂の上の雲」が完結しました。

これは、正岡子規の物語でもありましたので、病床で彼が庭を見ながら正月を祝った俳句を2012年の冒頭の「今日の一言」に選びました。

CGによる日本海海戦の映像も違和感なく、素晴らしいものでした。

あの明治の日露戦争からの「坂の上の雲」は、｢世界の列強になる！」という目標に向かってひた走った時代。

「世界の誰か」が目標のとき日本は輝く。

でも自分が頂点になったとたん・・・この国は思考停止に陥る。国も企業も人も・・・。

それがこのニッポンの宿命。

いとも簡単に、なんでも捨てて、はやり馬に乗っかる軽い国民性。

きょろきょろ落ち着きのない連中がやたＲ多い国。

軍国となれば軍国。経済となれば経済。

歴史と言われれば、ダサくて捨てたはずの歴史を持ち出して、読んだこともないくせに「源氏物語」を自慢する浮いた軽さが身の上。

でもこれがわが国なんだ。

この尻軽さが、この国のしたたかさでもあり、予測不能の変わり身の早さにもあるロジックがある。

「バカ」のふりして「狡猾」で、「夢見るノーテンキ」のふりして「実利的」な日本人。

メンドくさいことはしっかり外国にやらせているからね。

このヌエのような国民の覚醒が2012年だとバイカー修ちゃんは信じてる。

我々は皆、同じところへ押しゆかれ、我々全部の運命の壺が回されて、遅かれ早かれくじが出され、永遠の死に向かう小船に乗せられる。

[1533-92] フランスの思想家・哲学者　ミシェル･エケム･ド･モンテーニュ『エセー』より

じつは悲しい出来事があり、ブログを更新する気になれませんでした。

じつは・・・このブログの右上にあるバナー『長崎くんち情熱"ＨＯＴ"大陸』の主役でもある、九州教具ホテル事業部のスター・2011年大黒町唐人船根曳衆でもある堀田英一くんが12月23日未明急逝しました。享年39歳でした。

http://blog.livedoor.jp/nagasaki_kunchi/

明るくて、前向きで、お客様からの信頼もあつくて本当にいいやつでした。

長崎が大好きで、昨年末に「社長、来年はクオーレ長崎駅前の大黒町はくんちの踊り町です！どうか僕を大黒町唐人船の根曳衆に出させてください！！」との立候補がありました。

いつも笑顔の堀田くんが始めて見せた真剣な顔でした。

ホテルという職場は、当然のことながら24時間営業で年中無休です。

たくみなローテーションで業務が成り立っている職場です。

スタッフである彼ら彼女らは「人が好き・接客こそ人間の行う最高の仕事」という信念に燃えています。

私もそう思っています。最高の仕事とは「人間と相対すること」です。

その彼らを「長崎くんち」に出せなかったのは、ひとえにこの業務上の制約があったからにほかなりません。

でも堀田くんの熱意をそれをかえました。「どうしてもでたい！！」という彼の情熱は、「どうやったら堀田くんを我らの代表としてくんちにおくり出せるか？」という考えに変わり、ついにそれまで各ホテルで行っていたローテーション・システムを長崎市内にある３店の九州教具ホテルグループでローテーションを行う「仕組み」をみんなでつくりました。

言葉にするとカンタンに聞こえますが、「ウィングポート長崎」、「ベルビュー長崎」、「クオーレ長崎駅前」各ホテルは、お客様も違い、提供サービスも違い、オペレーションがかなり違っています。

これをローテーション化することは大変「だった」のです。

しかし、今まで「できなかった」ことを堀田くんは「できること」にしたんです。

彼は、私とともに「大黒町唐人船」に根曳衆と大人（たいじん）で参加しました。

http://blog.livedoor.jp/nagasaki_kunchi/archives/4614742.html

この写真は、10月4日（火）おくんち本番前の「人数揃い（にいぞろい）」です。いわゆる顔見せですね。

堀田くんは仁王立ちの「風雷波（ふうらいは）」のポーズ。

僕はお偉い「大人（たいじん）」のポーズ。

この衣装・・・ホンモノの中国の生地で作った、大変なコストのかかったホンモノの衣装です。

この衣装とくんちの超ハードな本番の思い出が・・・堀田くんとの最後の思い出になるなんてまったく予想していませんでした。

堀田くん、あなたと僕は社員と社長を超えていた。

僕は、練習中も本番中も、常に笑顔で仲間や子どもたちに囲まれて、独特の存在感とムードメーカーである君が羨ましくもあり、誇りでもあった。

驕らず、もっとも年長の根曳衆でありながら、いつも人を立てる君に真からのホテルマンであり、ホスピタリティを感じた。

君ほど性格のよい温厚で情熱あふれる人を僕は知らない。

不慮の事故で先に逝ってしまった君に、残された家族や我々の悲しみははかりしれない。

しかしながら、僕らは君を忘れない。

素晴らしい仲間だった堀田英一をけっして忘れない。

どうか、どうか天国で安らかに唐人船を曳いてくれ。

堀田英一に大黒町唐人船の打ち込みの声援を送る！

いっしょに叫ぼう堀田！！

「福来（ヤーハ）！！福来！！福来！！福来！！福来！！福来！！」

‐[1770-1831]　ドイツの思想家･哲学者ゲオルグ･ウィルヘルム･フリードリッヒ・ヘーゲル『法哲学概要』より‐

普通、会社って社内恋愛や結婚はタブーってところが多いよね！

バイカー修ちゃんの会社は逆で、これを奨励してるんだ。

結婚・出産を祝福し、いつまでも働ける会社を目指す九州教具では、身近にいて仕事を通じてその人を知ることができる社内結婚こそ、人生のパートナーに最もふさわしいと考えているんだ。

社員さん同士ってことで、僕もうちの奥様も出席するので、髪のセットに行ったり着付けで朝は大忙し！

そんな中でこのブログを更新してるバイカー修ちゃん・・・男はこういうとき着替えに時間がかからなくっていいよねぇ～。

いやいやそうではありませんぞ！

バイカー修ちゃんには今日の結婚式のスピーチが待っている！

今日のこのヘーゲルの名言はなんかわかりにくいよね？謎めいている・・・。

説明しよう。

古来フクロウはヨーロッパでは「学問の女神ミネルヴァ」の化身と考えられていたんだね。

あの大きな哲学者のような思慮深い目は鳥の目ではない・・。

「ジャングル大帝」だって「バンビ」だってフクロウは森の物知り爺さんって役どころだろう？

そのフクロウは黄昏どきにならないと飛ぶことができない。夜行性だからね。

哲学者ヘーゲルは、このフクロウの行動様式の中に学問の負う宿命を見たんだな。

すなわち！あらゆる事象は「その歴史を踏まえないと」真実の姿をとらえることはできない！ってね。

だからすべてのものは「永続」しなきゃその価値はわからないってことなんだ。

｢家族」だって「会社」だって、誤解とわがままと無知と感情の揺らぎと・・・そして「お金」でつねに危機的状態におかれるだろう？

今のことだけ考えて、刹那的になり、一生を棒にふる人や会社のいかに多いことか！

だから、僕らは「ミネルヴァのフクロウ」にならなきゃいけない・・いやなる努力をしなきゃいけないってコトだと思うんだ。

じっと考えて、しかるべき時に飛び立つんだ。

この短い文章「ミネルヴァのフクロウは黄昏に飛ぶ」には深い深い意味があるんだ。

僕は、全ての社員さんの結婚式のスピーチの内容を変えている。

みんなけっこう楽しみにしてるんだね。

終ったあとにコメントがくるもんね。

だって、結婚式に出席する社員さんの面子はけっこういっしょだからねえ。

「またあの話か・・・」って言われたくないし、その社員さんの個性に合わせて話をしようと思ってるんだ。

今日の幸せカップルは、「ミネルヴァのフクロウ」になれるかな？

みなさんも祝福してやってくださいね！

旧文明の中にいる韓国からすれば狂気とみえたであろうし、ヨーロッパ人からみれば笑止な猿まねと思えたに違いない。

[1923-1996] 司馬遼太郎『坂の上の雲』（一）より

原作と比べ多少脚色してある部分もあるが、それがこの作品をおとしめる要因にはなっていない。

原作そのものが、司馬遼太郎の思いでできた「小説」であるからだ。

政治家のセンセイが、愛読書の筆頭にあげるNo.1がこの『坂の上の雲』。

ほんとかいな？

あの現職防衛大臣の記者会見での泳いだ目線に『坂の上の雲』を読んだ気配はまったく感じられない。

日本はまちがいなく「先のことなどわかりもせず」に、近代産業革命に取り組み、徒手空拳で大国ロシアと戦わざるをえなかった。

そうしなければ、「新生日本」という赤子のような国家は、インド人を大砲の砲身にくくりつけて大衆の前でバラバラに吹っ飛ばすような英国人たちに食い物にされていたのはまちがいないのだ。

英国がインドや中国（清国）でやったこと、フランス人がベトナムやラオスやカンボジアでやった蛮行を見ると日本もああなったに違いないんだ。

あの時代、西洋人はアジア人を「同じ人間」だとは思っていなかった。

そりゃ事実だし、知っておく必要がある。

ま、問題はこんなことを教えない日本の歪んだ教育にもあるんだけどね。

とにかく「新しい日本」を創るために、カネない、産業ない、国土ない、資源ない、のないないづくしの貧乏国家ニッポンは、必死で戦い、結果として限定的とはいえ、ロシアに辛くも勝った。

ロシア革命がおきて内部から腐りきっていた・・・ってのは後知恵で、その当時は知るよしもなかったんだな。

その必死さ、武士の生き残りが、貧乏百姓が、初めて「国家のために」って意識で勝ち取った未来であるのはまちがいない。

国ってのは、福祉も提供するけど、国のために「死ぬ」ことだって強要するのだ。

「普通の国」になろう！って叫ぶ政治家がたくさんいるけど、普通の国ってのは上に書いたようなことだってハッキリ言う政治家はいない。

みんなムードでモノを言ってる政治ゴッコ屋さんばっかりだもんな。

もし、国家が人類が創った「芸術」ならば、明治日本は、世界という美術館でひときわ輝くシュルレアリズムな作品だったであろう（司馬遼太郎的だろ？）

この力作は、おそらく平成も含む近代日本を含めても、偉大な傑作であっただろう。

今の日本は、すでにルーチンワークになってて、シュルレアリズムどころか、ただの「わけのわからない駄作」になりつつあると思うぞ。

芸術が、人間の必至さと情熱で生まれるものならば、今の日本にはそのどちらも見当たらないからだ。

銃や戦艦を日本は、必死で猿まねして「国産化」しようと努力した。

おそらく戦略的見地というより、日本人の本能的衝動的行動なんだろう。

日本は基本的に貧乏だから、買うほどのカネはないし作るしかなかったてのもあるだろう。

当時の中国人たちは、「バカな奴らだ、あんなムダな努力するくらいなら買えばいい。武器は所詮消耗品だ」って言ったらしい。これは中国人的合理思想なんだろう。

しかし、結果論として、文明は自分で生み出せて初めて使いこなせるものなんだってことがわかった。

今の日本人はまったく意識していないが、このロシアへの勝利は、アジア人が近代戦争において始めて白人に勝った戦いだ。

これが当時のトルコ人やインド人らに伝播して、「第一次世界大戦」へと結びついていく。

そういう歴史観をもつことが大切だ。

近代日本という作品は、世界にデビューしたそのときこそがもっとも完成された美を持っていたのかもしれないな。

‐[1898-1960]　イタリア フィレンツェの｢夢の靴職人｣　サルヴァトーレ･フェラガモの言葉‐

フェラガモは最初の作品から傑作だったそうです。（自称ですが）

例えば！

「ウルトラマン」は何十人も登場したけど、アーチスト成田亨（とおる）がデザインしたあの菩薩をイメージした斬新なデザインが、古谷敏（さとし）という1960年代当時ではありえないような長身足長の俳優を得て、最初の初代「ウルトラマン」がもっとも美しいと思うのはバイカー修ちゃんだけじゃないだろう？

ヒーローモノに関して「ウルトラマン」は世界的にみても斬新で、何にも似ていないまったく古くならない芸術性にあふれた造形の極致だと思っている。

それに比べ、アメリカのヒーローのなんと芸のないことか・・・。

ま、及第点は「バットマン」くらいだな。

それも1939年の登場ってことを考えたら斬新といえるかな・・。

初期のウルトラマン、ウルトラセブンやバルタン星人などの怪獣を含め、傑作が多いのは成田亨という芸術家がそのデザイン、はては着ぐるみの造形まで手がけていたことが大きい。

初期の怪獣モノは芸術家が製作していたから、当時の怪獣の顔は生きているもんな！

初代ウルトラマンはとっても凝っている。毎回手術用の手袋をシルバーで塗装してつけている。

だからスペシウム光線の十字に組んだ手の指のそりぐあいに萌える！

それがウルトラセブンからは手袋をつけるようになってちょっと興ざめ・・・。

靴だって初代ウルトラマンは、魔法使いの靴みたいに先が反り返った特別製だったのに、ウルトラセブンからは、内側にジッパーのついたハーフブーツに変わっちゃった。

だいたい世の中、「最初期型」がいちばん採算度外視で凝ったつくりになっている。

ウルトラマンも同様だ。「ウルトラマン」と次の「ウルトラセブン」はすごく気合いが入っている・・けど、だんだんマンネリ、どうしようもなく子どもだましになっていった。

で、「ウルトラマン80」のあと長い休止に入って、1996年ウルトラマン生誕30周年記念として製作された平成ウルトラマン第一号の「ウルトラマンティガ」。

Ｖ６の長野博くんが主人公のダイゴを演じると聞いて、まったく期待しなかったんだけど・・・この「ウルトラマンティガ」は最高に萌えた！

なんせ家族中でＤＶＤ借りて観たくらいだからね。

泣けた話もあったなあ・・「オビコを見た！」なんかね。

これは原点に返るというコンセプトだったんだろうけど、なんといっても「ウルトラマンティガ」の顔と造形とスタイルが素晴らしく美しかった！

わるいけど、それまでの「帰ってきたウルトラマン」から後のすべてのウルトラマンは、まったくカッコよくなかった。

マンネリのきわみで、デザインもいいかげん。

基本的に「ウルトラマン」か「ウルトラセブン」になんかつけたりイジったりでいいかげん。

ウルトラマンティガは本当に素晴らしかった・・・でもやっぱり続かないんだな。

それ以後の平成ウルトラマンは、コケっぱなしで見る気にもならないもんね。

ちなみにバイカー修ちゃんは、小学1年生のときにリアルタイムで「ウルトラマン」を見た世代だ。

バイカー修ちゃんはウルトラマンは3人しかいないと思っている。

「ウルトラマン」と「ウルトラセブン」そして平成の「ウルトラマンティガ」だ。

それ以外は見るに耐えないね。

「仮面ライダー」だって、藤岡弘演じる最初の「仮面ライダー」こそ傑作だ。

バッタの顔そのままのヒーローっていうのも世界中例がない。

これも「能」などの面をかぶる伝統芸能あっての発想だろうな。

変身するって設定だけど「仮面」をかぶったライダーだからな・・。

でもヒーローといえども、最初のモノがいちばん芸術性が高く完成されている。

シンプルで美しい。

その後のものはなにかを「追加」することでしかなりたたなくなる。

ここが、最初のものがもっとも美しいという理由だな。

ずっと革新的でいるってことは本当に困難な道なんだね。

次は、別の話題でこのテーマを探ろうと思う。

‐[1889-1976]　ドイツの哲学者　マルティン・ハイデッガーの言葉‐

その「死」が無になるのか、タマシイは残るのか・・・それはわからない。

でも「肉体的な死」が必ず何人にも訪れるのはまちがいない。

イエスなら生き返るかもしれないけど、僕ら凡人死んだらおしまいだ。

こんなわかりきったことでも・・じつはわかっちゃいないんだな。

今、このブログは「あと15分で外出しなきゃならない」って状況で書いている。

おちついて考える時間なんてないから、思いつくままにキーをたたいている。

僕のブログはいつもだいたいこうなんだ。

ひらめきで書いている。

エンドがあるから、真剣になる。命だってエンドがあるから必死になって「今」を生きる。

でもどうだろう？

あなたは、人生のエンドがそこまで迫っているって考えたことがありますか？

大方の人は、「命は永遠に続く」とでも思っているかのような悠長な人生をおくっている・・・ように見える。

時間はないんだ。10年なんてあっという間だ。

僕だってなんでもかんでも中途半端だ。

でも気付いたことがある。

仕事や人生目標をやり抜いている「輝いている人」って、趣味人が多いよね。

その趣味も、「よくこんなことやる時間があるなあ！」ってくらい半端じゃない。

どうも、人生目標と遊びの趣味っていうのは、比例しているようだ。

仕事のできない人は、趣味も無い人が圧倒的に多いような気がする。

「好奇心」っていうのは人生に必要なキーワードだ。

趣味は「好奇心」の発露に他ならない。

だから・・・「趣味がない」ってのは、好奇心に欠けてますってのと同じなのかもしれないなあ。

あなたはいかがです？

人が驚くような趣味がありますか？

‐[1874-1965]　 英国の小説家･劇作家･批評家　ウィリアム･サマセット･モーム1915年著『人間の絆』第53章より‐

昨日の細川佳代子さんの講演「千石の乱世を生きぬいた細川家の智恵」はこれまでバイカー修ちゃんが聴いた講演で最高のものだった。

この講演についてはあらためてここで紹介するとしよう。

感動の整理には時間がかかるんだ。

今日は、今月1日から行ったブルネイのことをちょっと書こう。

ブルネイ、そこは敬虔なイスラム教徒の国だった。

東南アジア・ボルネオ島にありながら、中東イスラムの伝統を色濃くうけた驚きの国だった。

街の中心に巨大な黄金のモスクがあり、伝統のイスラム服を着た少年少女が整然と歩く光景はカネに困窮すれば伝統文化も寺院も競売にかけてしまう「民主主義国家」とは対極にあった。

この「驚き」という感情・・、これを経験するために旅はある。

けっして「観光」が目的なのではないな・・・少なくとも僕の中ではね。

旅がなぜ見識を広めるのか考えたことがあるだろうか？

見識を広める姿勢のある人と、そうでない人は旅を一緒にすればよくわかる。

見識を広める気の無い人は、旅で見たものを否定する。

「食べ物がまずい」「生活は貧しそうだ」・・・すべて自分が中心だ。

こういう人はなんのために旅をするんだろう？

イスラム教の祈りだって理解できないに違いない。

外国旅行の最大の利点は、その土地の人間・風俗・習慣と接したときに、外国人であるわれわれは、距離をおいて彼らを眺める。

そのときわれわれは、その土地の人間が、自国の風俗・習慣を必然的と信じているいるけれど、じつはそうではないとわかることにあると思う。

どういうことかというと、イスラムの祈りはブルネイの人には「なくてはならない」ものだ。

しかしわれわれにはそうではない。

それがなくても生きていけることをわれわれは知っている。しかし、ブルネイの人は知らない。

しかしね・・・。

これはわれわれ日本人だって、外国人からみたら同様のことなんだ。

われわれが「なくてはならない」と固く信じている習慣・風俗は客観的にみると大方「なくても生きていける」ものなんだ。

旅をすればいやでも気付くこの事実。

旅をしない人は小さくちんまりまとまって、箱庭のようなジオラマセットを「世界」と信じ込んで家畜のように生きていくんだ。

牛や馬は、家畜小屋を世界と思い込んでいる。

僕らもそうかもしれない。

旅とは、外を観ることで、じつは自分の内面を観ることなんだ。

サマセット・モームは、100年前の小説家だけど、旅のできない僕らに、小説というカタチで内面を見せてくれる作家かもしれない。

100年も前の小説を読んでおもしろいかい？ってよく聞かれる。

100年っていう時間は、昨日と同程度の時間差だ。

それが「大むかし」ってあなたが思うのなら・・・それはあなたの世界観と時間軸が「箱庭的なジオラマセット」って言えるかもしれないね。

たった今の浮かれたちゃらちゃらした小説やドラマは大方50年後には、駄作と傑作に振り分けられている。

なら100年前の「傑作」を読んだほうが、まちがいないっていうものだと思うぞ！

ところが返済期日に返せないため、担保流れとなり、殿下（秀吉）の行かれた頃は、「長崎」一帯は切支丹の領土となっていたのですぞ。

殿下が年貢調べをされて初めて判った。農民は年貢を教会に持参していました。

ただちに、大村に代わって殿下が支払われて、領土は取り返され、事なきを得ましたが、「長崎」の借地だけは変換されませぬ。

日本の恥と思われた殿下のお計らいで、このあたりの紛争は、あまり公にはされていませぬが・・・。

[1930-]　東大法学部卒　中小公庫（現日本政策金融公庫）出身　作家　加藤　廣(ひろし)『信長の棺』より楠木正辰（まさとき）の台詞

「有識者」ってのが気恥ずかしい。大学の先生や、史談会の方々の中でどうも自分の居場所が定まらないってのが正直なところだね。

で、やっぱり大村＝旧大村藩ってことになると、長崎の話になっちゃうんだよねえ。

日本初のキリシタン大名、大村純忠・・・キリシタン受難の町ナガサキ・・・。

こんなロマンティックな話しが歴史の先生方は大好きなんだ。

なんせ学者は「経済」にまったく関心がないだろう？

戦争や闘争はすべて「経済的理由」ではじまるものなんだ。

宗教や理念はあと付けの「大義」なんだ。

大村純忠がキリシタンに改心したのは、まちがいなく隣の大藩佐賀・龍造寺との生存を賭けた武力闘争で弱小藩大村藩が破産しかけて苦肉の策で、ポルトガルからカネを借りたのが原因だと思っている。

いみじくも小説で加藤廣さんが書いてくれたようにね。

でもね、これを強く委員会で主張するんだけど、先生方は消極的なんだ。

「夢がこわれる」って理由で・・・。

おいおい！

ヨーロッパの歴史なんかはこういう「経済闘争」が生々しく書いてある。

日本もオブラートに包んだような、ロマンティックな歴史観なんかじゃもういけないと僕は思っている。

まあ、このへんでおさえておこう。

皆さんはどう思いますか？」

‐[1917-2008] 米国の小説家 アーサー･C･クラーク『宇宙のランデヴー』より

もともと氷の衛星で、厚さ３ｋｍ（！）の氷の下には、１００ｋｍ（！！）もの海がある、水の星だ。

地球ですら、最も深いところで１０kmくらいなのに、月よりもちょっと小さいくらくらいのエウロパの海が１００ｋｍもあるってのは驚きだ。

こういう星だから、ここには「地球外生命」がいる可能性Ｎｏ．１候補だよね。

地球の深海にも、まったく太陽の光に依存せず、火山活動の熱水やミネラルだけで生きている不気味な生物群が見つかったので、エウロパの厚い氷の下の暗黒の海底にも、生物がいると信じたいよね。

「２０１０年宇宙の旅」においてアーサー・Ｃ・クラークはエウロパの海底にうごめく、クモやカニのような生物の群生を克明に描いている。

もともと生物はこの宇宙にあふれているって考えと、「宝くじに連続１万回当たる」くらいの奇跡的現象って考え方の二通りがあるらしく、まあよくわからないってとこなんだろうな。

であれば、高等動物が人間のような格好をしてるのはまったくの偶然である・・・との考えが主流らしい。

じゃ、「宇宙人」っていうと「バルタン星人」か「エイリアン」か「ＥＴ」を連想するわれわれの想像力は貧困ってことなんだろう。

もしかしたら、星そのものが「生命体」かもしれないし、太陽の燃えさかる核融合のプロミネンスにも知性があるのかもしれない。

創造的な力あふれるかと思えば、破壊の力もすさまじい宇宙。

その成分のほとんどは未知の「暗黒エネルギー」だともいう。

その星くずでわれわれの身体はできている。

情緒的ではなく、物理的に地球の生命の原点は、宇宙から降りそそいだ星くずだ。

人間の大いなる可能性も、底知れぬ残酷さも・・・やはり宇宙の星くずであるがゆえ・・なのかもしれない。

[1923-79]　元戦艦大和副電測士・小説家・日銀理事　吉田　満著『戦後日本に欠落したもの』より

この方は、戦艦大和に乗り組んでいた経験を元に書いているのでリアル感がすごいんだ。

今、日本はＴＰＰ（環太平洋経済協定）"Trans-Pacific Partnership"やら、中国の国境挑発行為やら、ユーロのごたごた、オバマノミックスの失敗（あえて言う）やら、それに伴う中国のバブルの崩壊の秒読み段階やら、タイの大洪水やら・・・終息に打つ手なしの「福島原発問題」に頭を痛めているはず・・なのであるが、なにかみなさん他人事のような夢遊病者のような無責任発言をくり返す・・・こういうのを国をあげての「統合失調症」に陥っているように見えるのはバイカー修ちゃんだけではないと思うぞ。

ペラペラとまあ、現実味のないことをしゃべる首相から与党野党、経済人、評論家、どこ吹く風の一般大衆、自分が赤字のくせに高級とりのテレビ屋や新聞屋が「生活者の立場」を口にし、批判する。

みんなどんな基本的な考え方に立脚してモノを言っているのかさっぱりわからん国・・ニッポン。

評論家のセンセイはのたまわる。「グローバルな意識を持って考える必要がある」だって？

バカ言っちゃいけないよ。どこの国だって「自国の利益」しか考えていないし、都合が悪くなりゃ平気でルールは破るもんだよ。

また、どんなに奇異に見えても、理解できなくても、大方の国 は宗教的・政治的・歴史的な「自らの価値判断」を持って、すごくドメスティックに自らの自己主張を「強烈に」述べる。

グローバルな見地からものを考える国なんか・・・そんな他人事のお人好しの国家なんかない！

これなんか、経営をしたことのない「経営コンサルタント」的表現の最たるものだと思うぞ。

「私」のない客観表現は無責任なんだね。

本当に自由化になったら、まっさきに淘汰されるのは、マスコミとコンサル業だと思うな。

日本人からみたら中国人やロシア人は傍若無人に見えるし、イスラムの国々は理解不能だろう。

でもね、彼らは「生き残ることに必死」なんだ。

あれが普通で日本なんか、彼らからみたら「船底に穴が空いて船が沈没しかかっているにもかかわらず、行き先を迷っている船長」に見えるだろうな。

入ってくる水を止めるのが先だろう？！って言いたい。

「まだまだ日本は大丈夫！」って人もいる。

戦艦「大和」だって、当時のビンボー日本が国家予算の三分の一をかけて造った「世界最大最強の戦艦」だったんだ。

「不沈艦」だの「これがあれば日本は安泰」って言われてたんだ。

でも世の中は飛行機の時代になってて戦艦なんて見かけは立派でもまったく役にたたなくなっていた。

これは今の日本にもあてはまらないかい？

世界は動いている。人もモノも動いている。日本人だけが動くのをためらっている・・・ように見える。

中国人もアメリカ人もシンガポール人もロシア人も、みんなある意味国家と距離をおいて自分のことを真剣に考えているように見える。

国家も国民の支持を得るために必死で「自国の利益」を主張しているように見える。

ところがわが国はどうだ？

虎の子の製造業も、いまだ家電やら既存のクルマをせっせと作ってる。

iPadのような革新的な製品をだす企業はすでに見あたらない。かつてのソニーも今じゃ普通の会社だ。

クルマを社会システムという見地で開発しているような日本企業もないようだし、国にもないようだ。

せいぜい「ハイブリッドカー」や「電気自動車」なんてモノって概念からでていない。

農業をこんなに競争力のない産業にしたのは国の政策だろ？

高齢化が進みきったこの第一次産業を「活性化する」なんて簡単に言うなよ民主党。

どういうプロセスでそうするのか？が問われているんだ。

国防上の問題をタブーにして、食糧を輸入に頼っていいのか？

隣の国は恐るべき軍事力を持っているしすごい勢いで増強してんだよ？

そこには目的があるはずだ。

カネのかかる軍備を増強するってことは今もムカシも明確な意図があるはずだ。

しかし日本は見て見ぬフリをしている。

すでに食糧生産の総量は世界中の人間が腹いっぱい食うには足りないんだぞ。

どこの国もこういう「現実的な話」を自分の価値観で話し合っているんだよ。

足りなくなったら暴力で奪う。そのために軍隊がいる。

それが世界の常識だ。その常識に日本はどう対応するの？

今の政府じゃ、攻撃されてどう対応するのか結論が出る前に、首相官邸に赤い旗がたってるね。

あ！そうか！そんな都合の悪いできごとは「想定外」で「ありえないこと」なんで議論しなくていいんだったよね。この国は。

都合のいい言葉だけを語る政治家、保守的になる経済人、他人事のように文句だけ言う国民。

バラエティーのお笑い芸人と政治が同じレベルで語られる。

このままいくとこの国の未来はたいへん危うい。

誰だってそう思うだろ？

シンガポールのあの活気。ブルネイでの敬虔なイスラム的価値観。

すべての国は一本スジが通ってる。

気に入らなきゃ国を出て行け！ってなとこまでスジが通ってる。

不満をいう国民よ。そんなにいやならどっかよその国に行ったらいいじゃん。

日本で通用しないサラリーマンは、外国でも通用しないよ。

僕も外国人だろうが日本人だろうがぜんぜん問題じゃないと思ってる。

農業でも立派にやってる人は少数ながらいる。その人たちはチャンスを考えてる。

ＴＰＰで自由化になったら、よその国で病院を開業したらいいじゃん。

外国の医師免許でも開業できるようにしたらいいじゃん。

少子化で必ず外国人も増えるんだから。

とめられない流れには順応するしかないんだから。