2009年11月

雪の日に　北の窓あけシシすれば

あまりの寒さに　ちんこちぢまる

‐[1923-1996] 司馬遼太郎「坂の上の雲」より海軍中将 秋山真之（さねゆき）7～8歳の頃つくった歌‐

言葉で表現できなくなったとき、「音楽」がはじまる。

‐[1862-1918]　フランスの作曲家 クロード･アシル･ドビュッシーの言葉‐

つばさが夕風にふかれてふるえていた。

モーターが歌をうたっているように、寝入ってるたましいをゆり動かしていた。

太陽の光が青ざめた色でぼくたちをかすっていた・・。

‐[1900-1944]　フランスの飛行家･作家 アントワーヌ･Ｍ･Ｒ･ド･サン＝テグジュペリ小学校の頃の作文より‐

日の昇るにも手を合わさず　月の沈むにも心ひかれず　あくせくとして一世を終えし人の　

いかに多きことぞ

道のべに花咲けど見ず　梢に鳥鳴けど聞かず

せかせかとして過ぎゆく人の　いかに多きことぞ

二度とないこの人生を　いかに生きいかに死するか　耳をかたむけることもなくうかうかとして

老いたる人の　いかに多きことぞ

川の流れにも　風の音にも　告げ結う声のあることを知ろうともせず　金に名誉に地位に狂奔し終わる人の　いかに多きことぞ

‐[1909-2006] 熊本県出身の仏教詩人　坂村真民の詩「時」より‐

人間は自分を侵害し侮辱する敵を模倣する。

‐[1900-1989]　米国の女性歴史家ＧＨＱ諮問機関「労働政策１１人委員会」のメンバー　ヘレン・ミアーズ『アメリカの鏡・日本』より‐

「幸福」とは、報酬を求めなかった人々のところへくる報酬なのだ。

‐[1868-1951]　フランスの哲学者　アラン（本名エミール=オーギュスト･シャルティエ）「幸福論」より‐

人間はみかけに反して自己の目的を創り出すことはしない。

「生まれた時代」が人間に目的を押しつけてくるのだ。

‐[1921-2006]　ポーランドのＳＦ作家スタニスワフ･レム｢ソラリスの陽のもとに｣ケルビンの台詞‐

哲学とは（中略）生命は素晴らしいとか、幸せになるにはこうすればよいとか、社会は平和であるべきだとか、その他のたぐいの、問う以前から実は既にそれが答えであるような人生論とは、真っ向相反してしまう狂気の思考なのだ。

‐[1960-2007]　東京都出身の哲学者・文筆家 池田晶子「メタフィジカル・パンチ」より‐

行動がすべてである。栄誉に価値はない。

‐[1749-1832]　ドイツの詩人・小説家・科学者 ヨハン・ウォルフガンク・フォン・ゲーテの言葉‐

言葉を用いたとしても、我々には語ることのできない「なにものか」が、あとに取り残されてしまう。

‐[1891-1976] ハンガリーの物理学者マイケル・ポランニー『暗黙知の次元──言語から非言語へ』より‐

幸せになりたいならば、『あの時ああしていれば』と言うかわりに、『この次はこうしよう』と言うことだ。

‐[1882-1966]　米国の精神科医スマイリー・ブラントンの言葉‐

専売公社（現日本たばこ）を見なさい。あれだけの資金を投じて一本だって輸出できない。

それどころか、外国のタバコがごらんのとおりどんどん入ってきている。なぜか？

それは性能の悪いタバコを作っているからだ（笑う）。

我々だって性能の悪いオートバイをつくっておったら、専売公社と同じだ。

‐[1906-91]　静岡県出身の本田技研創業者 ｢浜松の発明狂｣本田宗一郎1962年「朝日ジャーナル」でのインタビュー‐

アジアで私を恐れさせたものは、アジアが先行して示している、われわれの未来の姿であった。

‐[1908-2009]　フランスの社会人類学者　クロード・レヴィ＝ストロース『悲しき熱帯』より‐

私は贅沢が大好き。でもね、贅沢というのは富や華やかさのことではないの・・「粗野」とほど遠いこと。

「粗野」という言葉ほどいやな言葉はないわね。

私はそれと戦うために、いつまでもゲームに参加しているの。

‐[1883-1971]　フランスのファッションデザイナー　ココ･シャネル（本名：ガブリエル･シャネル）の言葉‐

嘘を口にしてはならない。

しかし、真実の中にも口にしてはならぬものがある。

ユダヤの諺

快楽を得ようと努力するのではなく、努力そのものの中に快楽を見出す。

それが私の幸福の秘訣である。

‐[1869-1951]　フランスの作家・1947年ノーベル文学賞受賞　アンドレ･ジッドの言葉‐