2007年10月25日
正岡子規
今朝起きて見ると精神は非常に安穏であった。そのままにガラス障子の外を静かに眺めた。正面には女郎花が一番高く咲いて、鶏頭はそれよりも少し低く五、六本散らばっている。余は病気になって以来、今朝ほど安らかな頭を持って静かにこの庭を眺めたことはない。糸瓜の葉が一枚二枚だけひらひらと動く何だか苦痛極まってしばらく病気を感じないようなのも不思議に思われたので、 文章に書いてみたくなって、余は口で綴（つづ）る。
-[1867-1902] 明治の俳人･作家 正岡子規の「九月十四日の朝」最期の詩-
これが正岡子規最期の詩です。この5日後に亡くなります。これを読むと人間には魂（たましい）というものが存在するというということを実感しますね。科学というものが、わが国ではこの200年くらい進化普及しものごとはすべて「計算できるもの」最終的には生命だって、分子活動のレベルまで掘り下げられる・・と信じられるようになった。でもやっぱりそんなものはマヤカシだと思う。世の中数字でわりきれないものがたくさんあるし、数字で表されるものに特化したから科学は進んだんだと思うぞ。それはたんなる「手法」であって科学には人格はない。でもこの子規の詩には魂がある。女郎花と鶏頭と彼にはなんの因果関係もないんだけれど、彼は死と苦痛から一瞬救われたような気がした。花の生命と同化してる。この感性（こんあ軽薄に使いたくないけど）を大事にする学問。文学や民俗学、哲学なんかを昨今はおろそかにする。科学的じゃないからだそうだ。数字で表現できる現象しか信じないこの社会はまちがっている。そんなものこの世のほんの一部の現象だ。生きる目的は？親子の愛は？数字で表せますか？いつから稼ぐお金で仕事の良し悪しを考えるようになったんだ？それこそ不幸のはじまりだ。正岡子規はとても幸せな人生とはいえない。けど、死の直前まで彼の魂は生きようと、生きるとはなにかを模索している。彼の魂は永遠に残る。え、バイカー修ちゃん非科学的ですかね？よくドライな理系に見られます。違うんですよ〜。誰も嫌う哲学おじさんなんです。
- by 九州教具（株）
- at 05:52
コメント
くまさん、おはようございます。
長崎は暖かい日曜日の朝です。
仕事へのこだわりは、お客様からの注文という前に自分との約束なんでしょうね。なんかわかるなあ。今、トヨタさんはじめ日本のモノ造りがおかしくなっていますよね。リコールの台数はハンパじゃないし、耐震偽装、食品偽装、これも哲学をおろそかにしてきたツケだと思います。
どの国も多少豊かになるとブレてきます。これは韓国やイスラエルなんかも同じだそうです。
だから今、役に立たないと嫌われる哲学なんですよね。くまさんは本当にわかっていらっしゃるよね。
哲学おじさん こんばんは
私の周りに哲学おじさんは多いですよ。（特に仕事に関して）
そして、そういう方のお話はお聞きしていてとても面白いです。
私の仕事は物造りで、0.005ﾐﾘの寸法にこだわり、生きる毎日です。
思うような結果が得られず迷宮に入ってしまうことも度々です。
そのことに追われ、苦しくなって「寸法と納期の無い世界に行きたい」と会社をやめる人もいればその一方で、50代半ばを過ぎても連日の残業もものともせず、自分の仕事の結果にこだわり続ける人もおられる・・。両者の違いは、やっぱり自分なりの哲学を持って生きられるかどうかってところにあると思うのです。苦しい時、上手く行かない時こそ、両者の違いは明白になりますね。
バイカー修です。ええ！！
再発したんですか。Ｋ先生。でも奥様のことも考えるとＫ先生はなんであんなに明るいんだろう。Ｋ先生は世の中の不条理と戦っているんだよね。「悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意思のものである。」っていうよね。
でもやっぱりその無理は身体にでると思う。
身体にはうそつけないもの。
タクシーママ、理想に生きる僕達は身体だけには本当のことをいって休ませてあげようね。
こんにちは、バイカー修さん。
先日、本当に何気なく、一緒にタイに行ったＫ先生にメールをしたら、癌が再発して闘病中だよ！って返事がきました。
メールの文面はＫ先生らしく、明るく前向きでなものでした。１本筋が通った頑固者のくせに、涙もろく、泣き出すとオイオイとないてしまう、そんなＫ先生が私は大好きなんです。たくさんの事を教わって、これからも助けて頂こうと思ってるのに…。
正岡子規の最後の詩が、Ｋ先生の姿と重なって…、思わずコメントしてしまいました。