2005年3月

「人は変わるものではありません」「ええ。恋をするまでは」

-映画「追想」でのＩ・バーグマンとＹ・ブリンナーの台詞-

何億年もかかって人間の意識はここまで進化したんだよ。それを君は消そうというのか。宇宙で何よりも尊い、生きるという奇跡を君は消そうというのか。星に何ができる？　何もできやしないさ。決められた軌道を回っているだけだ。

-[1889-1977] 英国の喜劇王チャールズ･チャップリン 晩年のアメリカ映画｢ライムライト｣の台詞-

時代は遠く秦のころ。権勢を誇る趙高(ちょうこう)という者が大臣になり、皇帝に鹿を献上して「これは馬でございます」と言った。皇帝は笑って「鹿ではな いか」と修正した。ところが、居並ぶ家臣たちは趙高の権力を恐れ、黙ってしまったり、「大臣のおっしゃる通り馬です」と、へつらったりした。まれに「い え、鹿です」と正す者もいたが、彼らはあとで趙高に厳しく罰せられた。臣下たちはますます趙高を恐れるようになった。「鹿を指して馬と為(な)す」という ことばの始まりである

-｢馬鹿｣という言葉の語源-

生きていることは一つの病気であって、眠りが十六時間毎にそれを軽くしてくれる。しかしそれは一時しのぎで、この病気を治すには死ぬことしかない

-[1740-94] フランスのモラリスト　Ｓ・シャンホールの言葉-

神にお仕えするためには、ごくありきたりな仕事を、出来るだけ楽しく喜んで実行することです

-[1910-97]　旧ユーゴスラビア　マケドニア｢神の愛の宣教者会｣創立者　ノーベル平和賞受賞者　マザー･テレサ(本名アグネス･ゴンジャ･ボヤジュー)の言葉-

愛の願望は直ちに生ずるが、「愛」というものは、しかし、そうはいかない

-[BC384-322]　古代ギリシアの哲学者　アリストテレス｢ニコマコス倫理学｣より-

初心の人、二つの矢を持つ事なかれ。後の矢を頼みて、始めの矢に等閑(とうかん)の心あり。毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ。

-[1283?-1352?] 鎌倉時代末期～南北朝の歌人　吉田兼好（本名：卜部(うらべの)兼好(かねよし)）｢徒然草｣より-

自分で出来ないと考えている間は、人間は本当はそのことをやりたくないと心に決めているのである

-[1632-77] オランダの哲学者　ベネディクト･de･スピノザの言葉-

為せばなる為さねばならぬ成る業を　成りぬと捨つる人のはかなき

-[1521-73]　信濃の戦国武将　武田信玄の言葉-

世間から絶賛されていながら、妻や召使いから見れば、何一つ優れた所のない人もいる

-[1533-92] フランスの思想家　ミシェル･Ｅ･ｄｅ･モンテーニュ｢エセー｣より-

喜びのない労働は下賤(げせん)だ。悲しみのない労働も下賤だ。労働のない悲しみは下卑ている。労働のない喜びも卑しい。

-[1819-1900]　英国の作家･美術評論家･社会思想家　ジョン･ラスキンの言葉-

自由に歩けるということは、人生を、自信を持って歩いて行けるということなのだ

-[1898-1960]　イタリア フィレンツェの｢夢の靴職人｣　サルヴァトーレ･フェラガモの言葉-

世皆正に背き人ことごとく悪に帰す。故に善神は国を捨てて相去り、聖人は所を辞して還りたまわず。是れを以て魔来り鬼来り、災起こり難起こる

-[1222-1282]　日蓮宗開祖　日蓮｢立正安国論｣より-

東風(こち)ふかば　匂ひ起こせよ梅(むめ)の花　あるじなしとて　春な忘れそ

-[845-903]　菅原道真(すがわらのみちざね)が大宰府に流されるときに詠んだ歌-

天の原　ふりさけ見れば春日なる　三笠の山に　出し月かも

-[698-770]　19歳で遣唐使となり玄宗皇帝の下帰国できなかった　安倍(あべの)仲麻呂(なかまろ)が故郷三笠山を思う歌-

銀(しろがね)も　金(くがね)も玉も何せむに　勝れる宝　子にしかめやも

-[660-733]　歌人　山上(やまのうえの)憶良(おくら)の歌-

生まれては死ぬるなりけり　おしなべて釈迦も達磨(だるま)も　猫も杓子も

-[1394-1481]　室町時代の臨済宗禅僧 一休宗純の言葉-

世の中は　食ふてはこして　寝て　おきて　さてその後は死ぬるばかりぞ

-[1394-1481]　室町時代の臨済宗禅僧 一休宗純の言葉-

9月11日の｢同時多発テロ｣は許せないし、悲劇に他ならない。だが、アメリカは過去のツケを払っているのだ。ネイティブ･アメリカンの虐殺を続け、奴隷制を長い間維持してきたアメリカとしては、どうしても避けて通れない代償を払わねばならないのだ。

-[1946-]　米国第42代大統領　ウイリアム･ジェファーソン（ビル）クリントン2001年11月母校ジョージタウン大での演説-

一杯の茶のためには、世界など滅びてもいい。

-[1821-81]　ロシアの作家　フォードル･ミハイロビチ･ドストエフスキー｢地下生活者の手記｣より-

なぜ、人間は血の詰まったただの袋ではないのだろうか？

-[1883-1924] チェコスロバキアの小説家　フランツ・カフカの言葉-

イノベーションに成功するものは保守的である。保守的たらざるを得ない。彼らはリスク志向ではない。機会志向である

-ウィーン出身の米国の経営学者 ピーター･Ｆ･ドラッカー2000年の著書｢プロフェッショナルの条件｣より-

あらゆる他のことがらへの欲望はすべて抑えてしまって、そのエネルギーのすべてを目標達成のために注ぎ込む、こういう行動様式が行動的禁欲である

-[1864-1920]　ドイツの社会科学者　マックス･ウェーバー｢プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神｣より-

私は科学の唯一の目的は、人間の存在条件の辛さを軽くすることにあると思うのだ。

-ドイツの劇作家･演出家･詩人　[1898-1956]　ベルトルト･ブレヒト｢ガリレオの生涯｣より-

やれ打つな　蝿（はえ）が手を摺り　足をする

-[1763-1827]　江戸後期の俳人　信濃国(長野県)出身　小林一茶の句-