人を用うるに、善柔なる者はよく人の心に逆らわず、ゆえにひいきする者多し。
しかしこれを用いれば国を治むることなりがたし。
なぜなら悪を懲らし善を勧むることを能わず。
ゆえに家中無事といえども乱のはじめなり。
-[1497-1571] 安岐郡山の戦国武将 毛利元就の言葉-
コラムを読む: 毛利元就
2003年10月
上の雪さむかろな。つめたい月がさしていて。下の雪重かろな。何百人ものせていて。中の雪さみしかろな。空も地面もみえないで。
-[1903-1930] 童謡詩人 金子みすゞ「積もった雪」より-
-[1903-1930] 童謡詩人 金子みすゞ「積もった雪」より-
コラムを読む: 金子みすゞ
哲学とは人間の本質的な当惑の体系である。
-[1899-1986] アルゼンチンの作家･小説家 ホルヘ･ルイス･ボルヘスの言葉-
-[1899-1986] アルゼンチンの作家･小説家 ホルヘ･ルイス･ボルヘスの言葉-
コラムを読む: ホルヘ･ルイス･ボルヘス
知識は記憶力によってではなく、自分の思想上の努力によって獲得された時にのみ知識でありえる。
-[1828-1910] ロシアの小説家･思想家 レフ･ニコラエヴィチ･トルストイ「読書の輪」より-
-[1828-1910] ロシアの小説家･思想家 レフ･ニコラエヴィチ･トルストイ「読書の輪」より-
コラムを読む: レフ･ニコラエヴィチ･トルストイ
そもそも政界百弊(ひゃくへい)の根源は、選挙に莫大の金を要するがゆえなれば、まずもって現行選挙法を改正しなければならぬ。
-[1855-1932] 岡山出身の元首相 犬養 毅 1932年（昭和7年）の発言-
-[1855-1932] 岡山出身の元首相 犬養 毅 1932年（昭和7年）の発言-
コラムを読む: 犬養 毅
冷戦の時代が終わり、長く続く平和の時代の入口に、今我々は到達した。
-[1931-] 旧ソ連共産党書記長･ソ連邦大統領 ミハイル･セルゲイビッチ･ゴルバチョフの言葉-
-[1931-] 旧ソ連共産党書記長･ソ連邦大統領 ミハイル･セルゲイビッチ･ゴルバチョフの言葉-
コラムを読む: ミハイル･セルゲイビッチ･ゴルバチョフ
生命の不断の営みは、死の建設である。
-[1533-92] フランスの思想家 ミシェル･Ｅ･ｄｅ･モンテーニュの言葉-
-[1533-92] フランスの思想家 ミシェル･Ｅ･ｄｅ･モンテーニュの言葉-
コラムを読む: ミシェル･Ｅ･ｄｅ･モンテーニュ
激しい言葉は理由の薄弱なことを示している。
-[1802-85] フランスの詩人･小説家 ヴィクトール･マリー･ユゴーの言葉-
-[1802-85] フランスの詩人･小説家 ヴィクトール･マリー･ユゴーの言葉-
コラムを読む: ヴィクトール･マリー･ユゴー
多くの仕事をしようとする人は、今すぐに一つの仕事をしなければならない。
-[1744-1812] ドイツのユダヤ人国際的金融財閥の創始者 マイヤー･アムシェル･ロスチャイルドの言葉-
-[1744-1812] ドイツのユダヤ人国際的金融財閥の創始者 マイヤー･アムシェル･ロスチャイルドの言葉-
コラムを読む: マイヤー･アムシェル･ロスチャイルド
家庭よ、汝は道徳上の学校なり。
-[1747-1827] スイスの教育家･教育思想家 ヨハン･ハインリッヒ･ペスタロッチの言葉-
-[1747-1827] スイスの教育家･教育思想家 ヨハン･ハインリッヒ･ペスタロッチの言葉-
コラムを読む: ヨハン･ハインリッヒ･ペスタロッチ
幸福な家庭はどれも似たものだが、不幸な家庭はいずれもそれぞれに不幸なものである。
-[1828-1910] ロシアの小説家･思想家 レフ･ニコラエヴィチ･トルストイ「アンナ・カレーニナ」冒頭
-[1828-1910] ロシアの小説家･思想家 レフ･ニコラエヴィチ･トルストイ「アンナ・カレーニナ」冒頭
コラムを読む: レフ･ニコラエヴィチ･トルストイ
ある一人の人間のそばにいると、他の人間の存在など全く問題でなくなることがある。それが恋というものである。
-[1818-83] ロシアの小説家 イワン･セルゲイヴィッチ･ツルゲーネフの言葉-
-[1818-83] ロシアの小説家 イワン･セルゲイヴィッチ･ツルゲーネフの言葉-
コラムを読む: イワン･セルゲイヴィッチ･ツルゲーネフ
惚れているというのは一つの状態であり、愛することは一つの行為である。
-フランスの文学者 ドニ・ド・ルージュモン「愛について」-
-フランスの文学者 ドニ・ド・ルージュモン「愛について」-
コラムを読む: ドニ・ド・ルージュモン
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